Phật Giáo VNS
Tiếng Việt

Bắc truyền · Tiếng Việt

Kinh Vô Lượng Thọ — Phẩm 29 — Nguyện Lực Hoằng Sâu

HT. Thích Đức Niệm; Hán bản hội tập của Hạ Liên Cư

Giữ lời văn theo bản nguồn được dẫn. Các bản dịch khác được giữ riêng.

Mở chế độ tu tậpĐọc toàn văn ↓
Mục lục 48 phần
  1. Phẩm 1 — Pháp Hội Thánh Chúng
  2. Phẩm 2 — Đức Tuân Phổ Hiền
  3. Phẩm 3 — Đại Giáo Duyên Khởi
  4. Phẩm 4 — Pháp Tạng Nhân Địa
  5. Phẩm 5 — Chí Tâm Tinh Tấn
  6. Phẩm 6 — Phát Đại Thệ Nguyện
  7. Phẩm 7 — Quyết Thành Chánh Giác
  8. Phẩm 8 — Tích Công Lũy Đức
  9. Phẩm 9 — Thành Tựu Viên Mãn
  10. Phẩm 10 — Đều Nguyện Làm Phật
  11. Phẩm 11 — Cõi Nước Nghiêm Tịnh
  12. Phẩm 12 — Ánh Sáng Chiếu Khắp
  13. Phẩm 13 — Thọ Mạng Đại Chúng Vô Lượng
  14. Phẩm 14 — Cây Báu Khắp Nước
  15. Phẩm 15 — Bồ Đề Đạo Tràng
  16. Phẩm 16 — Nhà Cửa Lầu Gác
  17. Phẩm 17 — Suối Ao Công Đức
  18. Phẩm 18 — Hiếm Có, Siêu Vượt Thế Gian
  19. Phẩm 19 — Thọ Dụng Đầy Đủ
  20. Phẩm 20 — Gió Đức Mưa Hoa
  21. Phẩm 21 — Sen Báu Phật Quang
  22. Phẩm 22 — Quyết Chứng Cực Quả
  23. Phẩm 23 — Mười Phương Chư Phật Tán Thán
  24. Phẩm 24 — Ba Bậc Vãng Sanh
  25. Phẩm 25 — Chánh Nhân Vãng Sanh
  26. Phẩm 26 — Lễ Cúng Nghe Pháp
  27. Phẩm 27 — Ca Thán Phật Đức
  28. Phẩm 28 — Đại Sĩ Thần Quang
  29. Phẩm 29 — Nguyện Lực Hoằng Sâu
  30. Phẩm 30 — Bồ Tát Tu Trì
  31. Phẩm 31 — Công Đức Chơn Thật
  32. Phẩm 32 — Thọ Lạc Không Cùng Tận
  33. Phẩm 33 — Khuyến Dụ Sách Tấn
  34. Phẩm 34 — Tâm Được Mở Sáng
  35. Phẩm 35 — Trược Thế Ác Khổ
  36. Phẩm 36 — Bao Lượt Khuyên Lơn
  37. Phẩm 37 — Như Nghèo Đặng Của Báu
  38. Phẩm 38 — Lễ Phật Hiện Ánh Sáng
  39. Phẩm 39 — Từ Thị Thuật Chỗ Thấy
  40. Phẩm 40 — Biên Địa, Nghi Thành
  41. Phẩm 41 — Hoặc Tận Kiến Phật
  42. Phẩm 42 — Bồ Tát Vãng Sanh
  43. Phẩm 43 — Chẳng Phải Là Tiểu Thừa
  44. Phẩm 44 — Thọ Ký Bồ Đề
  45. Phẩm 45 — Chỉ Lưu Lại Một Kinh Này
  46. Phẩm 46 — Cần Tu Kiên Trì
  47. Phẩm 47 — Phước Huệ Được Nghe
  48. Phẩm 48 — Nghe Kinh Được Lợi Ích

Lời kinh / bài đọc

PHẨM HAI MƯƠI CHÍN

NGUYỆN LỰC HOẰNG SÂU

Lại này A Nan! Tất cả Bồ Tát ở cõi Phật ấy hoặc hiện tại hay vị lai đều rất rốt ráo được “Nhứt Sanh Bổ Xứ”, chỉ trừ phát đại nguyện vào trong sanh tử để độ quần sanh, làm sư tử hống, mặc áo giáp làm những công đức trang nghiêm cho thệ nguyện của mình. Tuy sanh trong đời ác ngũ trược, thị hiện đồng loại cho đến thành Phật , không thọ ác thú, sanh ở nơi nào đều biết rõ túc mạng.

Ý của đức Phật Vô Lượng Thọ muốn độ thoát tất cả chúng sanh khắp mười phương thế giới sanh về cõi Cực Lạc đạt đến Niết bàn. Đã làm Bồ Tát thì quyết chắc thành Phật. Đã thành Phật rồi trở lại giáo hóa độ thoát, triển chuyển không nghỉ. Thanh văn, Bồ Tát, chúng sanh sanh về cõi Phật đó đạt đến Niết bàn, chứng quả Phật số nhiều không thể tính được. Trong cõi Phật đó chỉ có một pháp không có tăng thêm. Vì sao vậy?

Ví như biển lớn là vua, các dòng nước chảy vào biển cả, nước trong biển ấy cũng không thêm bớt. Cõi Phật A Di Đà vĩnh viễn rộng lớn sáng đẹp an lạc hơn cả vô số cõi Phật trong mười phương. Ấy là do sự phát nguyện cầu đạo, tích công lũy đức khi còn làm Bồ Tát. Ân đức bố thí của Phật Vô Lượng Thọ khắp mười phương không cùng cực, sâu rộng không lường, không thể nói hết được.

Nguồn bản đọc

HT. Thích Đức Niệm; Hán bản hội tập của Hạ Liên Cư

Đối chiếu tại nguồn

Nguồn phát hành cho phép sao chép; ghi rõ nguồn và bản dịch · Thông tin từ nguồn

Đọc thêm